吉普赛人 　　我见过他们。而且一次也没有。 　　在我小时候的记忆中，他们中一些年长的女性被赋予了这样的名字：“蛮婆子”。那时，我不知道他们有什么经历，但是大人们的教育让我了解到“他们和我们不是同一个人”，我在他们认为是“通天人”的神秘中，给他们留下了很坏的印象。 　　这是生活经验给我的，是我在甘肃靖远农村土地上早年的生活经验给我的。 　　吉普赛人（Gypsies）也被称为Gipsy，吉普赛人在吉普赛语中被称为Rom人。皮肤深色的加拿大人住在印度北部，现在分布在世界各地，特别是以欧洲为主。很多吉普赛人都说吉普赛语（Romany），是和印度北部的现代印欧语密切相关的语言。也会说各个居住国的主要语言。吉普赛人经常移动，离开印度，11世纪波斯，14世纪初东南欧，15世纪到达西欧。20世纪后半期，吉普赛人的足迹扩展到北美和南美，到达了澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人（「男」的意思），非吉普赛人称为Gaja人（「外人」的意思）。 　　吉普赛2 　　今天，当我知道这些，开始关注他们的时候，我也会想起小时候他们的故事。 　　那时，我家乡靖远的人把他们叫做“远路人”，不知道他们来自印度，把他们叫做“俄罗斯人”。他们以三差五差在我们村子里闲逛，除了占卜之外，还做着“通神”的事情，好像他们的命运是和神鬼交往的人一样。有人相信他们，有人也把他们当成骗子。 　　直到现在，在我们的记忆中，他们在香火面前装上黄色的面具，烧烟中的神道形象，或是察觉到两张嘴上你家错了，或者说那里不合适，然后吃了喝了喝，拿着你的报酬离开了。 　　因为总觉得他们是“远路上的人”，总认定他们是从远路来的，不知道他们其实很接近我们，甘肃永远爬薛家湾这个村子。这是他们第一次给我的印象。我是中国的吉普赛人。 　　 　　永登薛家湾 　　今天，我翻开史书，寻找他们的过去。 　　吉普赛人是在元代左右来中国的。吉普赛人在波斯被称为“萝莉”，在中亚也被称为柳里、古里，从波斯语的“Lari”转化而来，有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐的意思。 　　蒙古人抬头后，成吉思汗的子孙多次西征，不断扩大到中东地区。他们俘虏了很多当地居民，一部分作为奴隶被蒙古军补充了。他们被带回中原后，一部分吉普赛人来到中国，被称为“罗马尔回归”。 　　在元成宗大德6年（1302年）的文献中首先看到了罗曼尔回归，他们被元代统治者列入了色目人阶层，作为西域流户之一，拥有比汉人南人更多的特权。他们的人数不多，仍然是部族单位，保持着歌舞流浪、掠夺的传统，从西北到东南沿海广大地区，都留下了他们的足迹。 　　永登薛家湾的村民 　　其中，与被俘无关，从元代的东方夹缝的“回乡人”也混入过中国。（刘胜迎《丝绸之路》，江苏人民出版社）。这是他们自发的。他们游手好闲，在元代有很好的特权，所以他们依靠自己的“特权”，做了让当地的老百姓和官员十分苦恼的事。 　　在元代蒙古的色目人（元代从中西亚来的各民族的总称，蒙古、汉人、南方人以外的西北民族被视为色目人。包括被蒙古人征服并被带到中国的中亚突厥人、粟特人、吐蕃人、党款人、中亚的契丹人、波斯人、少量阿拉伯人）有规定说打汉人南人的人不会再回来。因为有不能还手的制约，老百姓总是对他们的一些行为感到愤怒。色鬼中混杂的吉普赛人有数百个部落，在流浪的过程中掠夺平民的财富，不断侮辱民女。 　　 　　世界各地的吉普赛人 　　明代学者高启为宁国路泾县（现在的安徽皖南地区）的军事长官写过墓碑。于是，这位长官以邀请吉普赛人为名义，将吉普赛人全部引入寺庙，设计成关门，派兵包围。然后，这位长官把这位吉普赛人的领导叫来，对他说。“你们欺负百姓，他们不能还手是因为他们是老百姓，我是天子派来的官，有权依法处理你们。如果你们离得远，我就用酒和食物送你们。否则，我就通知你们本朝法律的强大。”吉普赛的领导很吃惊，率领着部族离开，没有一个人敢说话。 　　即使到了明代，吉普赛人也妨碍了民众，经常发生杀人抢劫事件。嘉靖三十八年（1559年）秋，吉普赛人劫掠了秦州地区的清水乡（现在的甘肃天水地区），典史乔学率民众抗击，中流矢死亡。在万历和崇祯年间，也有记载说吉普赛人贼掠夺了清水乡。崇祯十三年，吉普赛人被清水抢劫烧死，还有被当地观音殿包围的“烧死”记录。 　　清代以后，吉普赛人在文献中看不到，被中华文明同化，融入了中华民族的大家庭。 　　 　　永登薛家湾的村民 　　但是，解放前甘肃永登县有一个叫薛家湾的地方，引起了学者们的关注。那里的人们祖祖辈辈，靠男性占卜和女性占卜来维持生计，被称为“占卜村”。1980年代，兰州大学对该村进行了调查，认为是100多年前从地方流入的。因为居民们的传统和习俗与吉普赛人相似，所以也有人认为吉普赛人是古代移动到中国的后裔。因此，这个村子进入了公众的视线。 　　相传高、刘、何、柳四大姓在清朝同治年间迁往甘肃永登薛家湾。他们不会做买卖，靠占卜维持生计。当时语言不同，形式不同，在当地受到歧视，无法生活。他们崇拜桃花的女儿和周公。一到春节，他们都在正房（客厅）设置桃花和周公的神位，一年三十岁到初四，家里的男人都拜拜了。在初四的下午拜祭后，焚烧神位，送回了归位。 　　占卜师 　　占卜、消灾、占鸟都非常精巧，据说还有桃花町81种镇法和无数祖师的集星镇法。薛家湾人在土地改革时真的是分开了土地，但喜欢靠占卜来维持生计，过了一段时间就形成了“吉普赛村落”。 　　我小时候的故事和这里有关系吧。但是，吉普赛真的能占卜吗？我的答案是，这毕竟是他们曾经生存过的职业，很难评价。 　　据说薛家湾曾经有很多人对“四柱预测学”、“周易预测学”、“中国古代占卜术”等进行过“研究”，并推出过“高蛮子”。他的妻子的双眼失明了，但是用手纹来占卜的技术很高超。他的儿子高万山继承了他的技术，是薛家湾最受尊敬的占卜高手。但是，他们已经死了。“高蛮子”的孙子从20多岁开始占卜，主要按八字。 　　薛家湾笼罩着神秘的命运和占卜色彩。但是，到了今天，他们已经发生了与祖先占卜术相距甚远的人们的思想观念、生活方式的深刻变化。他们是否是真正的吉普赛人的后裔，这显然是一个深刻的课题。（该图像来自网络，未完成仍在继续） 　　中国吉普赛人（图片）